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Centre Féministe de réflexion et d’action
sur le racisme anti-Noir.e.s
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Analyses 2020
De la supposée impréparation des Congolais à assumer la gouvernance de leur pays
Indépendance du Congo : Table ronde et destruction d'un pouvoir souverain
Indépendance : derrière la " Table ronde économique", le Congo dévalisé par l'ex-métropole
Indépendance : Mobutu, l'homme-lige de la Belgique et des Occidentaux.
Contentieux postcoloniaux belgo-congolais : Lorsque la justice belge décide de rendre la dent de Lumumba.
L'invisibilité des afrodescendant.es et la COVID-19
Décolonisation de l'espace public, le retard de la Belgique
La guerre à l'Est du Congo ou l'importation des conflits Rwandais
Le procès de Kamerhe
Les préconceptions liées au racisme ordinaire
Vaccins, essais cliniques et traces coloniales
Mobilisations congolaises en diaspora
Mobilisations congolaise 2
Les politiques raciales belges au Rwanda
Le consentement sexuel: Un concept à redéfinir ?
Kindoki, la science crucifiée
Féminisme au temps du Covid
Comprendre le racisme banalisé: Une analogie entre la haine « anti-flic » et l’islamophobie
Accepter l’intersexuation: ou la fin du système tel qu’on le connait
Polémique autour de Laure Uwase volet 1 :
Polémique autour de Laure Uwase volet 2 :
Pourquoi avoir écrit Sagesse Africaine 2.0
Pourquoi "les maghrébins" ne se sentent pas africains
Misogynoir, quand racisme et sexisme se croisent
Du racisme dans l'encyclopédie de mon fils ?
Le renvoi au pays des enfants afrodescendants
Les idées reçues sur l'excision
Commission V érité et Réconciliation
De la colonialité de l'espace public
Etude 2020
La roue de la domination raciale
Contexte théorique et culturel du "gukuna"
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